طه محمد علي

كلام إلى الدكتور فاروق مواسي



شعر : طه محمد علي


أخي الدكتور فاروق مواسي


مَنَحْتَنِي سنبلة ..


وأهديك حبة قمح – وعلى قدر أهل العزم ... فإذا بلغتك دون أن يتلفها النمل في الطريق ، فلتقدم لك تحياتي واغتباطي بما كتبت، ولتنقل لك أيضًا اعتقادي بأنك صعّبت علّى الكتابة!!






***


أيها الدفتر الصغير


الأصفر كسنبلهْ


والصامتُ كوجهْ


أخشى عليك


من البلبل والقوارض


وأأتَمِنُكَ على خوفي


وحزني وأحلامي


ولا ألقى منك


سِوى العقوقِ والخيانَهْ


وإلا


فأين الكلامُ الذي أقولُ منه


ليتَني صَخْرَهْ


على ربوهْ


لا تسمَع ولا ترى


لا تحزنُ ولا تتألم !؟


وأينَ المقطع


الذي فحواهْ


أتمنى أن أكون


صخرة على رابيهْ


يفَجِّرها الصِّبيةُ في الخليل


ويُهدونها إلى أطفالِ القُدْس


ذخيرةً للأكُفِّ والمقاليع !؟


وأين العبارهْ


التي أود أن أكون


صَخْرَةً على رابيهْ


لأشاهدَ من هناك


بعد مئات السنين


جموعَ الفاتحين الملثمين


ثم أين ما أخصّ به حلمي


بأني صخرة على رابيهْ


من روابي الكرمل


حيث أتفقد مصادر حزني


أحدّق في الموج


وأفكر بالتي .


مضى على وداعي لها


على رصيف الميناء


في حيفا


أربعون سنهْ


وما زال :


أنتظر عودتها


مع حمائم البحر


ذات مساء ‍


***


أفَيَسْتَقيم أيها


الدفتر الصغير


الأصفر كسنبلهْ


والصامت كوجهْ


أن تحذف ما حذفت


تطمسه وتلغيهْ


لمجرد كونهْ


كلامًا فارغًا


لا يخيف العدو


ولا يُطمئِنُ الصديق ؟‍

جبر شعث

اجتياز















على بعد






خيبتين






خيانتين






يرقد الموتى بسلام آمنين






وأبقى يقظاً حاملاً آثام غيري






صاعداً بها هابطاً






كأن الخلق كله مربوط بصخرتي






ينتظر مائدةً مني






وقبساً من بُهمةِ الجبل






تبُّوا






لست نبياً ولا نصفَ إله






أنا أول الضالين الساعين






لاجتياز إحدى السوءتين






















غابة






ما أجمل أن تكون الحياة غابةً






نجري فيها عراةً






نمارس فيها ما يطفيء الرغبات






نستظل بفوضاها






ونأكل من ثمارها الحرام






لا نخاف ' ميتا ' السماء






ولا ' تابو' القبيلة






................






................






لا خوف في غابةٍ






كتابها الأشجار






لا خوف في غابة






تسودها الغزلانُ






بلسان سيزيف














لا تقطفْ ...






ثمةَ مأساةٌ دائريةٌ في هذه الشجرة






لا تشربْ ...






ثمةَ أفعى تسكنُ هذي العين






لا تقعدْ...






لا تصعدْ...






ثمةَ خرافةٌ تتسيد هذا الجبلْ !






ثمةَ قبرٌ حجريٍّ في هذه البقعة






























السجين






قضى نصف عمره






يغزل دائرةً من الشك






سيَّجها بأشواك أسئلته المتناسلة






وحين أراد الخروج






ردته الدائرة






أدمت أصابعه أشواك الأسئلة






كان يبني سجنه بيديه






دون أن يدري ، ربما ،














لم يكن يعرف ،






أن الشك دون ضوء في آخره






ترف وجودي مقيت






وأن الأسئلة ، دون ظل في الأرض






وأفق في السماء






محض سفسطة

حسين مهنا

أراكِ كما لا تراكِ العيون..






حسين مهنا .-البقيعة - الجليل










مقطعٌ من القصيدة


(البقيعةُ قريتي.. وكلُّ قريةٍ في بلادي بقيعة)






... وأسألُ شوقاً..


تُرى أين غابت بساتينُ خوخٍ وتينْ؟


وجوزٍ ولوزٍ


ورمّانِ عيدِ الصّليبِ شهيِّ الرُّضابِ


وأين حواكيرُ ظلَّلها الميسُ


والأزدرختُ


وعرّشَ فيها جنونُ الدّوالي


كما يستطيبُ الجنونْ


تدلّى قطوفاً قطوفاً


منَ الغابرِ الطّيّبِ المُستذابِ.






فآهاً لذاكَ الزّمانِ الكريمِ الحَنونْ


يمُرُّ على غربةِ النَّفسِ مَرَّ السّحابِ..


وآهاً لتلكَ السّنينَ الخوالي العِذابِ


قريباً من القلبِ نبضُ فِلسطينَ كانَ


وكانتْ على فقرها قريتي


تستجيبُ نداءَ الحياةِ


مواويلَ


تحملُ جرحَ الجليلِ


وتلبَسُ وجهَ الجليلِ الشَّجيّا


صباحاً نديَّا


شديدَ الوضوحِ


شفيفَ الإهابِ


كوجهكِ


حين يعودُ إليّا


شجيّاً نديّا..


يعودُ


إذا ما القصيدةُ عادتْ


..... لتقرعَ بابي.






من ديوان (أنا هو الشّاهد) - عكّا


h.f.muhanna@gmail.com

ارحلوا - المتوكل طه

المتوكل طه - القدس



ارحلوا












أيّها الدّمى المُبعثَرة،






والبيادقُ الصغيرةُ المُسَيَّرة،






أيها العروشُ






أيّها القصَورْ






أيّها الألعوبةُ المُسَخَّرة .






نحنُ أصحابُ الأزقّةِ القبورْ،






والرِعاعُ والدهماءُ والنعوش،






والجماجمُ المُكَسَّرة !






نقول دون خوفٍ أو وَجْل :






فلترحلوا، ولترحلوا .. كفى !






فقد تَهرّأ الزمانُ واكتفى،






ومرّ فوق وجهكم، وقد عَفَا،






فما الذي تريدهُ يا صاحبَ الدبابةِ المُجَنْزَرة ؟






وقد أخذتَ خُبزَنا وماءَنا وعُمْرنا






ووردةَ المواقدِ المُعطَّرة ؟






فلترحلوا جميعكم من الجهات كُلّها،






لأنها ضاقت بكل صورةٍ مُعاقةٍ مُصوَّرة،






وجُملةٍ كريهةٍ مُكَررَّة،






وخطبةٍ مُذلَّةٍ مُحبَّرة ،






وخطوةٍ مريبةٍ مدبّرة ..






فلترحلوا؛






لأنكم سحبتم الضفائرَ الشقراءَ






والسمراءَ للفِراش، عنوةً،






ففاضت الدماءُ من زهورها المُخَثّرة .






وَلترحلوا؛






لأنكم قتلتم الكلامَ واليمامَ والشجرْ،






لأنَّ حُرْقةَ اللجامِ كالشَّرَرْ






لأنّها السجونُ تخنقُ القمرْ،






لأنكم رأيتم الجموعَ هاتفة،






والبلادَ خائفة،






والخيولَ نازفة،






لأنها المشانقُ التي تَلُوحُ في الطريق،






ويصطلي الصفيحُ بالحريق،






ولم يكن مَنْ ينقذُ الغريق،






وتاهَ عن صديقهِ الصديق،






لأنّكم ترونَنا نّجَسْ






ولا ولا ولا نَّفَسْ ،






لأننا الفقيرُ والأجيرُ والغفير،






ولم تعد في أوْجها القصائدُ المُسَطَّرَة.






ركبتم المواكبَ السريعةَ المُزَمجِرَة ،






وحلّت العجائبُ المُحيَّرة ،






وظلّت الأزقةُ المذبوحةُ المُدَمَّرة،






وجاء سادةُ المحافلِ المُزَنَّرة ،






لكي يظلّوا فوقَ ظهرنا إلى الأبد






ولا احد ولا أحد !






سوى أبنِ مَنْ تقدّست أسماؤه،






في نشرةِ الصحافةِ المدوّنةِ،






وسينما الشرائطِ الملوّنة،






وأغنياتِ الصفوةِ المُنفَّرة .






فلترحلوا ..






لأننا، وقد سئمنا دينكم،






نريدكم أن ترحلوا عن ديننا،






لأننا وقد كرهنا صوتَكم وحرْفَكم وأُمَّكم






وطَلَّةَ المحروسِ إبْنِكُم






لأنَّ بابَ دارنا يصيحُ:






لم أعد أطيقكم !






والثوبُ والألحانُ والغصونُ






والنجومُ والغيومُ والحجارةُ المُسَمَّرة،






وتينةُ الختيارةِ المُحَفّرة ،






وكلُّ طيرٍ في السما،






ودفترُ الحقائبِ المدوّرة .






لأنَّه الربيعُ لا يريد أن يكون بينكم ،






لأنّه المطرْ






يُحبّ أن يزّخ دونكم ،






لأنها الصلاةُ تكره النفاقَ والنجاسةَ المُخمَّرة،






نريدكم أن ترحلوا ...






فلترحوا






لأنها الأراملُ الضَياع ،






لأنكم سرقتم النخاع،






لأننا الخراف في حظائر الضباع،






فلترحلوا؛






لأنّ رؤية الخراف قادرة،






ولستم المشيئةَ المُقدَّرة .






لأنها القوادمُ التي تعاظَمَت






في شمسِنا المُطَيَّرة .






لأنكم هراوةُ اغتصابنا






على مقاصل الخرافةِ المُؤَطّرة .






وأننا الأسطورةُ المؤزَّرة






فلترحلوا ؛






لأنّ مَنْ يجوعُ يملك الدقائق المُسيطِرة






وحكمةَ الضحيّةِ المُقَطّرة .






لأن مَنْ ينوءُ في القيودِ يملكُ






المداخلَ المُظَفَّرة ،






ويملكُ المفتاحَ والمدى، ونجمةَ الندى






وقبضةَ الزنازن المكوَّرَة .






فلترحلوا؛






لأنَّ أحلامَ الزعيم كذبةٌ مُفَسّرة،






ولم تعد حروفكم، لمَنْ يَسِفُّ حفنةً مُغبّرة،






حكايةً مُبررّة .






فلترحلوا إلى هوامش النسيانِ






والحفائرِ المُعَكَّرَة ،






لأنها الجموعُ أجمعتْ، بأنكم؛






وباءَ عصرِها،






وأصلَ جوعها،






وأُسَّ موتِها ،






وأنها أمّ الأرادةِ التي تخدّرت ،






ولم تعد مُخَدَّرة،






وأنها الجبيرِةُ المُجبَّرة






وأنها العظيمةُ المُحرَرَّة .






فلترحلوا






ولترحلوا






ولترحلوا